找到相关内容19854篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    ,沙弥还要靠附近村民接济。当年的老方丈行正赴外地公干时,连坐公交车、住小旅馆的钱都没有,因为实在“仓中无粮”。   作为行正的亲传弟子,释永信22岁便接掌法印,他当时得最多的,便是尽早让少林“脱贫...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    的短文的最后,我还提示一下未受人们重视的信函残件,[57]它们之所以如此重要,是因其在文体上有些因素与《福乐智慧(Qutdγu Bilig)》如出一辙。回鹘文信函在外形上具有的特点在蒙古文信函和一些...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    “让我们首先出兵[攻打]突厥可汗。如果不向他出兵,早晚他们要把我们消灭。那时我(暾欲谷):“先出兵攻打黠戛斯较好。”我听说[通往]曲漫[山]的道路只有一条,并已[为雪]封住。如走这条路,将不合适。我...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

      郑玄注:「『故』谓祭飨。」可见一般民众在饮食阶级划分下,吃珍馐佳肴是不容易的。这不仅像《战国策.韩策一》张仪为秦连横说韩王曰:   韩地险恶山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。一...、礼佛,或与方外禅侣过从,陶养性情。在他〈山中寄诸弟妹〉诗中说:「山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,惟应见白云。」(卷十三)就让人觉得非常空灵,有出尘之。另于〈谒璇上人〉云:   少年不足言,...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html